一个从底层奋斗出来的奋斗者，李笠对于陈霸先当然有种“共鸣”的感觉。
看着灵堂内摆着的灵柩，李笠想起一句话：盖棺定论。
陈霸先去世，盖棺定论，可称梁国的忠臣。
李笠想到自己：那么，当我去世时，会是什么人呢？
是梁国的忠臣？还是乱臣贼子？
或者，明明是忠臣，却被皇帝或权臣“先下手为强”，随便安个罪名干掉，许多年以后，才恢复名誉？
李笠不知道，也不想知道：人要在活着时努力奋斗，死后的事情，管不了那么多。
他看着灵堂内的各色人等，注意到一些面色凝重的人。
这些人是陈霸先的部下、属下，当中几位，他之前见过。
那是李笠救援“老王”、“老陈”之后，在官军大营里，看到的豫州军诸将。
这些将领之中，有的是陈霸先同乡，既是多年好友，也是多年战友。
一如梁森、武祥和李笠的关系。
但更多的将领是出身岭表的“岭表人”，跟着陈霸先四处征战，打了十几年的仗，是老部下。
这些人，是“带头大哥”陈霸先的“兄弟”和“小弟”，如果历史的轨迹没有变动，就该是陈国的开国元勋。
然而历史轨迹变了，“带头大哥”去世时的身份，是梁国的臣子，不是“先帝”。
那么这些跟着陈霸先拼搏的“故人”，本身作为梁国官员，不可避免要寻找新的靠山，而不是奉陈霸先之子陈昌为“新君”。
而且，这些将领，也不是陈昌能庇护的。
因为许多人来自岭表，进入“中原”后，深受歧视。
这歧视既来自于根深蒂固的士族对武人之歧视，也包括三吴对外地人的地域歧视。
甚至他们的部下，还会受到别人在样貌上的歧视：许多岭表士兵身材
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