臭名昭著的海寇头目“招安”，授予“员外郎”官职，使其成为官商。
随着舆论的发酵，有更多的人抨击少府寺这种“良莠不分”的行为，认为是给朝廷抹黑，折损天子在民间的威名。
案件因为舆论的发酵，愈发变得棘手，刑部尚书很机灵，要求把案子拿到“八座议事”上来讨论，一副“八位兄弟一起扛”的样子。
为何不是提请大理寺挑头组织会审？
因为提刑司的直属上级大理寺，几位主官对此案意见不一，相持不下，也想着“八座尚书”来扛。
对此，八座尚书之中的其他几位“机灵人”，当然有话说：
这种“简单”的民间诉讼案件，且发生在前朝，又过了差不多三十年，关我楚国吏/工/兵/民/礼部什么事？
有必要拿到“八座议事”会议上议论么？
于是刑部尚书今日把案子拿到朝会上说，李笠见这位一脸“请陛下为民做主”的表情，觉得有些恼火：
我高薪聘请你们做高管...尚书，现在有黑锅你们不扛，装傻扔给我？
想着想着，邪火死灰复燃。
这案子并不是不能妥善解决，毕竟也复杂不到哪里去，李笠恼火的是自己定下的规则，这么快就被人用来折腾自己。
报纸，成了此案舆论发酵的关键；尚书任职制，尚书只要没有犯下大错，皇帝“一般”不将其免职，于是尚书开始“踢皮球”。
官僚们果然擅长利用规则来搞事，而那些利益群体，也学会了用报纸这个新式舆论工具来影响决策。
李笠只觉自己是不是作茧自缚。
然而，他又不能破坏自己定下的规则，毕竟这规则若贯彻执行下去，最后受益的必然有他的子孙。
报纸这个舆论工具，用好了，事半功倍，所以决不能废除或者阉割。
但这种作茧自
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