四三零 神祇（4 / 6）

的生灵。

器灵！

在姜尘的设想中，神祇与器灵有些类似，但却比器灵更为高级，他比器灵多出许多自主性，像人而多过器灵。

另外，值得一提的是，三界之中并无器灵的说法。一些强大的法宝，确实有着很强的灵性，但距离蜕变成形，能像正常人一般思考，还有一段极为遥远的距离。

太古之时，倒是有不少先天灵宝诞生了器灵，但能做到这一步的先天灵宝，往往都选择了化形而出，蜕变成先天神魔行走在洪荒大地上。

所谓神祇，是姜尘把香火神道与炼器之道结合的产物，也是一种神，倒也不能定义为器灵。

不过，无论怎么说，拥有一件能独立思考的法宝，对任何修士来说，都是一件难得的好事，能使得他们的实力翻上一番。

若真有这种法宝出现，一定会受到世人的追捧。同时，它的出现，也能改变世界。

这是一种完全不同于当世任何体系的炼器体系，自成一体。其炼器理念，已经不足以用朝前来形容了，超出当世太多。是划时代的产物，足以改变未来，当铭记在洪荒的历史中。

若此道风靡，姜尘就可成为一道之祖，凭此承载天地气运，拥有成为大神通者的资本。

三界之中，先天道尊很多，准圣也有不少，但大神通者却是寥寥，究其原因，不是他们的资质不好，而是没有足够的气运与功德，助他们更进一步。

想要成为大神通者，仅有功德是不够的，还要有滔天的气运。而获得气运最好的办法是什么？那就是获得天地的认可，凝聚天地业位，以此来聚拢滔天气运。

如那镇元子大仙，就有着地仙之祖的称号，这就是他的天地业位，用来承载天地气运的凭依。总之，但凡大神通者，头上都会顶着各种各样的称号，不是什么祖，就是什么主。

不谋万世者，不足以谋一时，姜尘