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第八百七十章 黑水(1 / 5)

“东瀛女人?难道说,这里面的古怪是东瀛人弄出来的?”

二叔公的脑洞显然有点大了。

“不可能,日本的神话时代是弥生时代,那时候已经是华夏的后汉三国了,刚才三叔公说这塑像是春秋战国时代的东西,那时候东瀛四岛上可能还只有一些没开化的土著,直到秦朝时期,徐福带人出海,东瀛那边……”

说到这里,张凡不由得顿了顿。东瀛那边的玄学主要有两大类,一类是当年徐福东渡时带去的阴阳家学说,另外一类则是东密。既然那个东瀛女人上衫佳奈认识这种东西,会不会……当初这塑像就是一个阴阳家的高人主持塑造的?

阴阳家的创始人是春秋战国时代齐国的邹衍,就是窦娥冤里飞霜六月因邹衍的那位。阴阳家可以看做是道家的分支,主要理论是道家的阴阳学说和五行学说。现在华夏应该已经没有什么阴阳家的存在了,根据史书记载,华夏的阴阳家早在西汉年间就消亡了,比道教出现的时间还要早一些。

不过联想到阴阳家的主要理论,张凡觉得解决这问题主要还是从“阴阳”和“五行”两个方面去入手。

之前跑出去的那个汉子,应该家离的比较近。只是几分钟的功夫,他就已经跑了回来,手上抓着一个满满当当的针线盒。

张凡从针线盒中挑出一根粗细比较合适的针。迅速挪开右手手指,然后用左手把那根针刺进了被银针刺出来的孔洞中。

华夏传统的玄学理论认为铁器不透阴阳,以铁制成的物品有很好的阻隔阴阳的二气的能力,所以张凡才要用缝衣针来堵这个孔洞,而不是用他刺出孔洞的银针。

“小张,你的手指。”

就在张凡的注意力全都集中在那根钢针能不能把黑气都堵在里面的时候,旁边的二叔公却突然惊呼了一声。

张凡闻言低头一看,只见大量的黑气正从自己的手指上散溢出来

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