另一方面,张昭等人在渤海施行德政不顺利,儒门在实践上接连遭受重创,如果经学根基再被动摇,甚至是釜底抽薪,儒学不仅独尊的地处难保,还有可能彻底沦为弃子。
周忠不愿意看到这一幕,他问了刘协一个问题。
陛下觉得绝圣弃智可行吗?
刘协打量了周忠几眼,无声地笑了。他亲自为周忠倒了一杯热茶,这才说道:“周公,诸子归于儒门,这是历史必然,绝非个人所能逆转。我只是觉得儒门三百年独尊,有些积弊沉疴,亟须诊治,从来没有想过放弃儒门。施仁政,致王道,也绝不是欺世之言,而是实实在在的目标。”
他顿了顿,又强调道:“张昭是证道,我也是证道。目的一致,只是方式有别而已。”
周忠如释重负,双手捧着茶杯,喝了一大口。
热茶入腹,胸膺氤氲,唇齿留香。
——
送走了周忠,又召荀悦进见。
与周忠的意气风发不同,荀悦的情绪很低落。
行完礼,他低着头,坐了好一会儿,才想起来应该向刘协汇报一下此次泰山之行的经过。说到孔子登临处就在山脚下,东山更是只能看到鲁国一角,他羞愧难当,长吁短叹。
刘协却很高兴。
能够面对现实,说明荀悦虽然年纪不小,又浸淫经术多年,却没到唯圣的地步。
他还没有丧失自我,还有面对现实的勇气。
“孟子说过,尽信书不如无书,不管这书是什么书。孟子也是人,又与孔子相隔百年,难免有失误。作为后人,当取其长,忘其短,不必因一言之失而否定其人。”
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”同样出自《孟子》,原本只是一个比喻,未必就是事实。但事涉孔子,儒门中人就当真了。现在被证实根本不是那回事,他们当然大受打击。
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