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第二百五十八章 管宁VS法正(2 / 7)

这是一上来就要把这场本来单纯的盐铁会议,往跑题了拽啊!

刘协倒是挺开心,火药味很足啊。

跑题好啊,跑题了,这就不是单纯的盐铁会议了,这距离自己心目中的代表大会就更近一步了啊。

见状,曹操却是低头苦笑不已。

事实上,管宁本人出仕的心是并不怎么强烈的,原本历史上,曹操曹丕曹叡都曾征辟过管宁,尤其是曹丕曹叡两人在征辟管宁的时候姿态已经不能说不低了,比之刘备的三顾茅庐也有过之而无不及,华歆甚至愿意将自己的太尉之职让出来给管宁做,管宁都始终没同意过。

之所以在这个时空中出仕,那也是为了自身的理想,他认为,当今天子固然英明,但所作所为,未免有悖于圣人之道,所重用的也不是儒学大家,就连孝、廉二字都已经不屑一顾,甚至还气死了自己的恩师郑玄。

儒家最核心的根本思想在于礼制,也就是各阶层要安守本分,一个阶层干一个阶层的事,天子干天子的事,臣子干臣子的事,百姓干百姓的事,谁都不要干自己阶层之外的事,则天下自然能够长治久安。

结果天子却刊行了建安大典,不但让普通的士兵可以读书学习,还允许其中优秀者可以退伍外放,做一介小吏从此步入仕途,更甚至居然还允许他们中特别优秀的举孝廉,打破了各个阶级的流动性。

此举,固然让将士们的战斗力得到了有效的提升,但这种一时之法难道可以行之万世么?人如果可以肆意打破阶级的限制,那么礼教何在?这岂不就是礼乐崩坏么?

将士们为了立下功劳改变命运,则必然好战,没敌人创造敌人也要打,实在创造不出来了他们甚至会互相打而人心的欲望是没有止境的,所谓欲壑难填,这个闸一旦打开,可就关不上了。

所以,天子固然是英明的神武皇帝,这一点天下人没人会否认,但天子同时也是

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