李昂与吉米道别，自己打车回到了汽车旅馆，在个人电脑上浏览网页。
比方说这个帖子，楼主自称在逛古董店的时候买到了一本中世纪时期德语书写的巫术书籍，上面记载了能通过灵乩仪式，与死后的亲人进行沟通。
“又是被失去至亲的悲痛怀念冲昏头脑的可怜人。”
李昂淡然地下了评语，所谓灵起源于人类还茹毛饮血的远古时期，具有通灵体质的巫师萨满，在仪式辅佐下沟通自然灵体，借助灵体的能力来获得哪里有水源、哪里有可以捕猎的野兽之类的信息。
当时世人愚昧，都把那些自然灵体当成神灵，而能够主持灵乩仪式的人则被当做神明信徒，在部落中具有极高地位。
日月流转，世事变迁，随着人类智慧渐开，进入到奴隶社会，如果灵乩仪式招来的自然灵体淳朴善良，那么自然对人类有益，可如果灵体残忍邪恶，则要求在仪式中得到活牲血祭乃至人祭——生物死亡的一瞬间，其魂魄会被灵体吞噬以强大自身，而人类作为万物灵长，这种强化效果格外的好。
殷商时期，祭祀仪式中就有伐、刿、施、磔、火、鼐、焚、舀、俎、彝等等不同的活祭方式，多则三五百人，少则一二十人，极为残忍酷虐。
哪怕到了唐宋时节，吐蕃地域仍然流传原始苯教，每次祭祀都要屠杀牲畜、焚烧财宝，乃至取年轻靓丽的少女祭天。
而在国际上更加有名的则是已经失落的玛雅文明，为了祭神而屠杀的活人尸骨日积月累下来，竟然填满了好几座深不见底的山洞天坑，其人性之泯灭与工程之浩大，让李昂看了都惊叹不已，这恐怕只有奥斯维辛集中营可以比拟一二。
由此可见，灵乩仪式到底有多么不靠谱，且不说这位发帖楼主买到的中世纪典籍到底靠不靠谱，就算那典籍是真货，可现代社会有那里能让他找来那么多的祭祀活物，
李昂更是无语，通灵板这东西还是十九世纪末家具商人埃
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