变得如今模样，顿时心中愧疚难当，他只好紧闭着双眼，坐在香案前的一处蒲团上，开始打坐，念着真经妙言。
但想到师父，却无法入定。
许晓仙在内心之中自言道：“没想到以前彬彬有礼，仙气飘飘的师父，竟然成了如今这般模样，难道这是在教我修佛之道么？师父的意思是修佛应该随性而为？”
突然，李修缘问道：“人之初，性本善，此话为真理否？”
“师父，你没睡？”许晓仙说道。
李修缘说道：“刚才我那是形睡意不睡，你还是回答我的问题吧。”
许晓仙回道：“回师父，我认为人之初，本没有善与恶之分，要看如何引导，如果你将刚出生的人向善的一面引导，那么人之初方为善也，如向恶之一端引导，是为人初，恶也，就像刚才我教训的那些孩童，非善类也。”
李修缘言道：“汝之说，对，也不对，不对，也对。”
许晓仙自认已经体悟真理，可自己的师父既然如此一说，也只好问其中缘由。
“师父，如此当何解也？还望赐教！”
李修缘起身，盘膝坐定，严肃地说道：“人之善性，是元始神赋予之本能，所以人之初乃善性也，恶来自于宇宙的阴暗面。但善与恶，本为阴阳对立之面，有善就一定有恶。当初你的灵根被虚空之魔压制，你之所以能抵抗虚空之魔，没有性命之忧，便是因你本为僧人出身，善心足够强大，这就是当初我为何要让你一出身要先做和尚的原因。有一次你发了狂，就是善性受到压制所致，所以一旦人被恶性占据，善性就会隐藏，恶性就会体现出来，佛之道，在于将善性凸显，压制恶性，甚至是祛除恶性，以正其道也！”
听他师父如此一说，许晓仙仿如醍醐灌顶一般，豁然开朗。
“徒儿明白，多谢师父指点。”
李修缘也是欣慰地点头。
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