如玉骨雕成的手指，小心地翻动着纸页。
既已明白这是综合性农书《齐民要求》，端瑞自是小心虔诚对待。而且他现在也明白端瑞为什么如此隆重地收藏这本书了。
一来，这书着实重要，“齐民要术”可解作平民谋生方法，亦可解为治理民生的方法。使用者站位不同，用处大小自是不同；
二来，这书自大夏朝建立，便在国博库中被前朝尽数毁于一把大火，偶尔散见民间，但是因为大夏朝初建时，急于稳定内外大局，反倒忽略了《齐民要术》这样重要的农书宝典，后来，连散落民间的《齐民要术》也慢慢湮灭，不复存在。
偶有一些散碎的资料，但不足以成篇。
端翌父皇在位时，当时最著名的翰林大学士张庭渊曾扼腕叹息，说大夏朝丢了《齐民要术》，便是丢了立国之根本。
此等大逆不道的话，所幸是由皇上最看重的张庭渊说出来的，否则，肯定讨不了好。
然而，前朝有意毁去《齐民要术》，便可知《齐民要术》知重要，这是故意给大夏朝下绊子呢！
端翌虽然此前没有亲眼见过《齐民要术》，但是他曾师从张庭渊，自是经常听这位满腹经纶的老夫子大骂前朝灭绝人性，难怪天怒人怨，会亡国灭家，他们竟然毁了《齐民要术》这等奇书。
当然，张庭渊也陆陆续续从民间集结了一些散碎的《齐民要术》的资料，但自然不够完整。
不过，却也足以让端翌翻看几眼后，就能认出这本奇书来。
可以说，这是迄今为止，大夏朝国内，最完整的八、九卷的《齐民要术》了，哪怕它仍是残卷。但是，其记载的可以整理出来的内容，却怕是最完备的了。
如果张庭渊能看到这两份残卷，肯定激动得双手发颤。
翻阅个中内容，有一抹熟悉的怪异感觉掠过心间。
“三弟，你拿这
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