少林寺外的山林内,曹柘灵巧若猿,游走似蛇,盘旋跃动如鹰与鹏,呼啸突破时类虎···象形之法,是武学之道中,极为普遍的一种,而此时的曹柘,显然已经将这种手段,衔接应用到了巅峰。
那些少林寺的寻常武僧,根本拦不住他。
只能被其戏耍。
不过,曹柘的情况,却也并不一直游刃有余。
无字辈的大和尚合围上来的时候,一些等闲少林弟子难以接触的上乘武功,也开始显露锋芒。
“大摔碑手和偏花七星拳,两位当是罗汉堂。”曹柘对两名面相古板,三十多岁的和尚说道。
无念、无讳两名无字辈大和尚左右各持心法,动静之间章法娴熟,不与曹柘做口舌之论。
无字辈的和尚并不都身居高位,如无明那样不过四十多岁便身居戒律院首座的位置,属于极少数。
而坐不到一院首座或是寺中耆老的位置,所学少林绝学,其实都有一定程度上的限制。
譬如罗汉堂的和尚,学的多为硬桥硬马、大开大合的拳法、腿法,曾被誉为‘天下第一拳’的大光明拳,便是罗汉堂的最高武学,亦有波罗密手与之不相上下。
而般若堂则是精研掌法,如般若掌、大慈大悲千叶手、千手如来掌、韦陀掌等等精妙掌法,便属于般若堂的绝学,入般若堂需当对大多数较为普及的佛经有所涉猎,这才能充分理解诸多武学中的精义,‘般若’二字已经点明一切。
当然入了罗汉堂,不等于不能再入般若堂,只要通过考核,便可以转院,只是若无心佛学,一直待在罗汉堂,也无碍。
无念、无讳虽是少林莽夫,拳法开合却又刚猛无措、正大光明,曹柘的一身灵巧,在面对这二位的时候,就难免会有些束手束脚。
周旋一二后,曹柘索性运用起降魔八法与他们对攻起来。
前二十招,曹
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