一夜无话,第二天清晨,曹柘被小道童引到了后山。
古松之下,一共七八名道士,正在集体打坐。
纷纷面相东方,吞吐天地之间,大日初升时的那一缕气机。
唯有昨日见到的那名道人,却是背对大日,面向诸道,口诵道经,并不吞吐元气。
曹柘也盘腿坐在人群之后,也未做任何的修炼,只是眯着眼,享受此刻清晨山涧的风,看着还未从西边落下的月。
待到一轮红日,彻底的跃出海面,渐渐爬上了山顶,大多数道人,便都散去。
后山此处,便只剩下曹柘与观主。
时至现在,曹柘尚且不知这道人名号。
道人也并未主动提及。
曹柘却也知晓这道人真实身份,并不简单。
聊斋崂山道士一篇中,这道人曾以筷为令,邀请嫦娥下凡献舞,而嫦娥所唱的词句却是:“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”
细细品味,是不是很有意思?
将嫦娥幽于月宫者谁也?
当然,这是一切往真了看,若这一手算是道人弄的一出戏法,则另当别论。
不过只是单纯戏法的可能性也不高,这是个诵念仙佛神祇之名,就真有可能应验回应的世界,作为有修为的道士,他若真没那些个本事,就当不会触犯忌讳,贸然邀请嫦娥,而是该随便变出一些活色生香的场景来,效果也不至于差。
道人看向曹柘,开口说道:“师弟本与我有些浅薄的师徒缘分,不过昨日贫道通宵诵读《炁体源流》,深为师弟才华折服,只是其中尚有几处,不甚明解。”
曹柘知道,这道人是在考验他的真才实学了。
毕竟,这样的道经拿出来,很难让人完全相信,是出于一青年之手。
只是有了在神雕世界内的积累,曹柘自然不虚考验。
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