曹柘的结论,下的太早了!
修行有三千六百劫,其中情劫最为特殊。
修行便是渡劫,层次越高,劫数越少,劫数越少便越是难以破圆成缺。
限定在原本的圆满里,始终故步自封, 就等于道路断绝。
所以,修行高深者,都是主动求劫的!
修行,亦是向死而生。
而在那诸多杂乱的劫数之中,唯有情劫,理论上可以重复利用, 并且没有境界限制。
有情众生, 皆可入劫。
即便是生而无情者,亦有可能孕出真情, 入劫出劫。
佛陀弟子阿难甘化石桥,吕洞宾三戏白牡丹,观音化人结缘,这些都属于修行者顶着神话身份,入凡渡情劫的典范。
如果从修行者主动入情劫,进行渡劫修行的角度出发。
那么瑶姬、三圣母、织女、白娘子她们爱上凡人的行为,似乎就有了一种新的解释、解读方向。
当然,这么解读,也显得过于功利。
不妨将其视为,适逢其会,因势利导。
情劫本就是很难主动操纵的!
因为不投入的虚假感情, 便不是劫数。
而投入的真正情感,却又难以操纵。
分身化凡,人间渡劫这种事, 可能有···但以曹柘目前的眼界来看, 这个行为, 有坑的概念更大。
一不小心就把自个弄成精神分裂了。
曹柘和红玉、黄湘二女的到来, 并没有打断发生在碧游宫里的事件。
有曹柘的遮掩,通天教主的注意力和情绪波动起伏又大的情况下,他们的行踪被看透的概率为零。
“三千万年了,你终于来看我这个老朋友了。”通天教主又感慨了一句。
他似乎已经联想到了点什么,有些不想开口,却最终还是选择
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