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第十八章 休要自寻死路(2 / 4)

“自然认得。”

“嗯嗯。”

陇小七便转头离去,而魏东流则是在藏经阁里漫步,细细地搜索起典籍来。

截教后期的藏经阁特点,和阐教已经有了明显的分化,最典型的就是“术重于法”,将更强力更速成的道法典籍,放在外围触手可及的位置。

至于高深艰涩的,需要修行很长时间的道法,则基本都在深处角落里无人问津。

魏东流大概猜测,这也是源于阐截大战之后截教败北,导致修士们都有了浓重的危机感,将“保住性命”放在了更重要的位置。

说到快速提升战力,最简单最有效的便是“役使外物”。

从这座藏经阁里的典籍来看,在截教后期就已经发展出了三个流派,分别是“役使天魔”、“役使阴鬼”和“役使妖兽”,刚好对应后来的天魔道、阴鬼道和驭兽道。

按照这样的分类,魏东流很快就找到了役使妖兽的藏书区。

妖兽这边,根据截教修士们的记载,总共分为“蠃、鳞、毛、羽、昆”五种。

羽是指飞鸟,毛是指走兽,鳞是指鱼类和两栖类,蠃是指体表光滑的软体动物,而昆便是指有甲壳的昆虫。

在“昆类”找了半天,魏东流便翻出许多跟百毒金蚕蛊相关的典籍来。

可惜大部分的记载内容,都是夸赞百毒金蚕蛊有多么多么厉害,而论述其培育、喂养、役使的典籍却少得可怜,即便有也只是寥寥数语带过,和天工坊内的典籍居然差不多。

魏东流忽然有种不妙的预感:难道说百毒金蚕蛊的使用法门,原本在截教内是师徒代代口耳相传,不落文字的?

那样便糟了!如今截教已经覆亡,驭兽道也已经没落,却要我上哪儿找人问去!

“你在找这本么?”旁边突然传来一个声音。

魏东流转头看去,只见涂山君正笑吟吟地站在书架对面,向他递来一只

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