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第一千五百九十五章 战争教会(2 / 7)

端、进行和结束三个阶段,也正是因为这样的制度,才使得战争教会在经历了一次次大规模的围剿后,依然能够存在于世,并且顺利发展,因为只要有一名战争大主教还存活,那么战争教会就不会覆灭。

中央王国地区作为整个大陆战争最多的地区,战争教会理所当然的将这里当作了他们的主要教区,而他们的教义也在这个战火频发的地区很受欢迎,明面上、暗地里加入战争教会的人数不胜数,甚至有一段时间,战争教会可以向外宣称整个中央王国地区全都是战争教会的信徒,虽然这么说有些夸张,但距离事实也不是很远。

也正是因为战争教会如此顽强的生存能力,加上极具强大传教能力,才使得真神教会逐渐改变对战争教会的态度,最终在两百年前在战争教会进行了一系列的宗教改革,剔除了教义中残忍、暴虐的那一部分,改进了一些血腥的献祭仪式后,真神教会接纳了它成为其中之一,从而使得战争教会得以公开传教。

经过两百多年安全的传教时期后,战争教会逐渐发现的宗教改革的一些弊端,比如在剔除的那一部分教义中,大部分都是战争教会的教义内最蛊惑人心的内容,失去了这一部分教义,战争教会在传教的过程中,虽然增加了不少信徒,但那些都只是泛信徒,并非真正的信徒,毕竟没有正常人会将战争当作信仰,至于狂信徒更是少之又少,远远不像在过去还是地下教会时那样有着大量狂信徒愿意为教会殉教。

此外,原本在地下教会时期帮助战争教会度过一次次灭教危机的三主教制度,在进入和平传教的时期后,其优势也就荡然无存了,反倒其劣势变得愈发明显,其中最明显的劣势就是教会分裂。

三位大主教都有着平等的地位,都掌握了一本教会经典,也都对战争教义有着自己独特的理解,在教会中拥有大量属于他们自己的追随者,一开始这种分裂状态还不明显,但随着两百多年的时间走下来,教

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