听过一句话,法不过仲景,理不过内经。
这是什么意思呢?
法,其实就是治病药方的意思。也有人认为这个法,指的是脉法。
理,指的是药理。
后世的中医开立药方,基本上都是以仲景的药经为依据,为法则。药理论述,则以内经为根基。
由此可见,张仲景的医术达到了鼻祖级别。
比如华佗是外科鼻祖,黄帝是内经鼻祖,张仲景则是伤寒论的鼻祖。
这样一位被后世尊称为医圣的中医大家,怎么可能只有一部医书?
其实张仲景著作的医书非常多,可惜全部失传了。
甚至就连最出名的伤寒杂病论也已经失传。
李权现在拿着的这本《伤寒论》,属于后世之人,拼凑出来的。
已经算不上完整的《伤寒杂病论》。
“不管了,先读了再说。”
李权没有再去查看其它的医书,而是开始认真的阅读这部《伤寒论》。
“太阳病,头项强痛,腰背骨节疼痛,恶寒发热。此为太阳经证。时有微汗者,为风伤卫,法主桂枝汤以驱卫分之风;壮热无汗者,为寒伤营,法主麻黄汤以发营分之寒……”
这不是清朝舒氏的伤寒六经定法吗?
怎么跑到伤寒论里面来了?
李权感到十分疑惑。
张仲景属于东汉时期的人物,伤寒六经定法的作者舒诏则是清朝人士。
现在张仲景著作的伤寒论里面,第一段话就是舒氏的伤寒六经定法。只有两种可能。
第一种,舒诏抄袭张仲景的《伤寒论》。
第二种,这部伤寒论的作者根本就不是张仲景,而是后人东拼西凑,找了一些似是而非的东西。强行组合在一起,打造成了一部所谓的伤寒论。
反正李权相信以张仲景的医学成就与地位,绝不可能去抄袭别
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