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第六百一十三章 “吃人”(4 / 5)

而饮下这种血酒,可以治疗自身的伤害,强化自身的肉体和灵魂素质,并且会获得被饮对象的部分记忆以及力量,乃至于灵符文。

咒术对尸体也有用,因为失去了灵魂只有血肉,因此虽然施法速度大大提高,但效果也仅仅是治疗以及强化自身的肉体素质。

而除了拥有灵魂的动物,咒术对无灵魂的植物也有效果。但对苹果、葡萄之类的植物使用这项能力,基本上就等同于酿酒了。没有灵魂的普通植物制造的酒,几乎也不能被称为“血酿”,只能算是质量相当不错的植物酒或者水果酒。

简单点来说,这项咒术的本质,是一种较为文雅的“吃人”方法,而且是第六纪极为少见的可以禁锢灵魂的能力。

如果不进行道德评判,这咒术的效果简直堪称全能,比夏德掌握的任何一项咒术乃至大多数的奇术都要强大。但问题在于,任何智慧生物在精神正常的情况下,都不可能毫无心理障碍的“吃”掉同类。

那位邪神究竟是为什么给夏德这个能力,外乡人并不是非常清楚,但他很明白,对方一定期待着他使用这力量,然后迷失在这力量里面。

也许,邪神会在夏德完全陷入癫狂的结局出现时现身,然后用同样的手段,将夏德这个特殊的个体也酿造成血酿。

当然,以上纯属猜测,也可能对方仅仅是想要找些乐子,看着夏德在道德和力量之间反复纠结。

但外乡人在刚来这个世界,刚接触到神秘时就和施耐德医生进行过相关话题的谈话。他虽然渴求力量,但他同样也有自己的原则,因此即使现在拥有【血酒酿造】的咒术,也下定决心,在自己的有生之年可以使用这项咒术,但绝对不会饮下任何一个拥有灵魂的智慧生命制作的血酿。

他对“吃人”毫无兴趣。

甚至,即使对方是伊凡·达克尼斯那样的恶人,夏德也不会因此将对方酿成血酒然后饮下。而

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