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第九百八十四章 祭地(求订阅)(2 / 7)

周国位于商朝西边,多信奉玉清道。

而商朝内部,经过武乙射天之后,上清道的地位再次上升,部分玉宸门下三代嫡传弟子,纷纷加入商朝,是文丁压制部分神祇反叛的重要依仗。

为了让上清道更加尽心辅佐自身,打压诸侯,稳固局势,文丁一边册封上清道弟子官职,一边对当时的周国采取了怀柔政策,给与大量奖励的同时,命令周国守护一方安宁。

周国国君季历,对于文丁的赏赐,拿的是毫不客气,守护安宁做的就有些过格,他直接扭曲文丁的意思,对外发起外战争,讨伐不臣的时候,顺带将边上的几个早年商朝用来监视周国的小国灭了。

事后,季历还以这几个国家投靠外敌为理由,将其传承覆灭,用其王室头颅和诸多国民、财富,作为战利品送到文丁处。

此事做的可谓是滴水不漏,文丁也找不出毛病,只能册封季历为“牧师”,代表他为西方诸侯国之长,也可以称之为伯长,专征伐不臣。

文丁原本的想法,是通过这个挑动周国和西方其余诸侯国的关系,顺带让周国帮忙稳定局势。

但季历却借着玉清道诸位修士的帮助,一连攻打下西方三处大型部落,将他们首领的头颅送给文丁。

文丁见到后,甚是气愤,因为这三个部落已经臣服于商朝,这是众所周知的事情。

可偏偏,季历拥有征伐不臣的权利,又拿出三处部落首领叛乱的证据,文丁也没有办法治罪。

加上这时候,周国经过两次战斗,国土面积放大了将近一倍,多出了不少适合种植的土地,国力有明显的上升。文丁无法,只能选择召请季历,而后将其囚禁杀害,事后,称季历是病死的,并给与周国大量补偿,顺带削去了他们征伐不臣的权利。

其后,文丁还不放心,分别在东南北三个方向,分别册封姜国、鄂国和崇国类似牧师和伯长

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