第154章 神洲界皇宋朝（2 / 3）

师的“无上玄元清微罗天大阵”固然放弃了神洲之外的大半蛮荒之地，但却保证了神州内部的清七浊三，有了一个非常不错的修行环境。

整个神洲的灵机层次，还在曾经的九州界和三界之上，应该和冥域世界死亡之前相当，最顶级的大佬，应该可以修行至元婴之上的化神境界。

当然，和韩跑跑所在的世界不同，神洲修行界是有着明显的秩序，正一道、上清派、灵宝派三教，堪称神洲顶级大教，都属于符箓修行体系，和天夏的武道体系大有不同。

整体而言，无论是正一道所在的龙虎山，上清派所在的茅山，还是灵宝派所在的阁罩山，俱在神洲南方，被称作符箓三山。

李弥想要在神洲皇宋境内创立属于自己的宗派，就必须前来正一道龙虎山，通过审核考察，得授“开山符诏”，方可合法成立。

武道在这个世界，修行起来并不像天夏那般容易，难度至少增加一倍，与之相反，修行神魂之道符箓之法的难度，却是陡然下降了十倍。

因此自然而然，符箓之道，便是此世主流道法。

李弥曾经在九州界修行过的《四符经》，放在此世也算是上乘功法，修行至元婴境界问题不大。

但是李弥当年在楼观道三载悟道之机，不过是区区开窍弟子，根本没有得到楼观道真传，真正仰仗的，还是自身功法。

八九玄功功参造化，开天功恢弘大气，俱是放之诸天万界皆准的本源大道法，根本不受任何影响。

此外，便是清五浊五的《长生诀》，最是契合神洲。

整个神洲的历史地理，就像是时间拉长了近百倍，面积放大了百倍的仙侠版《水浒传》，主要事迹上几乎和李弥前世没有任何差异。

这样的世界，显然不是自然形成，必有大能布局，但是李弥并不慌。

不出意外，必然是太上他老人家的手笔，自己只需砥砺前行即可。