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102、文抄公(2 / 4)

鞅入秦。是《大秦帝国·黑色裂变》最精彩的一个小高潮,讲述庞涓会和六国之兵,准备攻伐秦国,而秦国经历河西之败,秦献公病死,其次子嬴渠梁,即秦孝公继位,颁布《招贤令》,魏国丞相公羊痤的弟子卫鞅被迫入秦……

“好,美和兄是秀才出身,必定见识不凡,所写稿件也会令人耳目一新。”

长野主编恭维几句,就呷了口茶水,接过稿件,细细看了起来。

他看着稿件,刚开始时有些漫不经心,可看到对六国的叙述,大将军庞涓的志在必得,也不禁认真的继续看了下去。

东瀛在春秋战国时是没有历史记载的,所以基本学自华夏的春秋战国。秦始皇派遣的徐福,也有不少东瀛人认为是他们的神武天皇,因为《史记》记载说徐福到了“平原广泽”之地,自立为王,皇室供奉的剑、镜、玉都介于秦汉年间……

明治维新以前,东瀛建国纪念日就是吴太伯的诞生日。

例如明治前,就有东瀛学者松下见林在《异称东瀛传》书中说:“吴之时,其国王姬姓亡命东瀛,是东瀛开国之始。”

因此,在东瀛的史书中,对春秋战国的历史,也是有讲述的。所以,长野主编对庞涓这个“围魏救赵”典故出处人,一点也不陌生。

“白君书中所写的五行德行说是来自阴阳家?”

长野主编看到小说稿件,也忍不住对白贵使用了敬称,称呼为君。

“阴阳家来源于齐人邹衍……”

白贵微微皱眉,和长野主编说起这些始末。在华夏,阴阳家已经有些落寞,融入了道家,但在东瀛,关于阴阳家的传说可是屡见不鲜,安培清明这个大阴阳师更是家喻户晓,他创造的五芒桔梗印,也是在东瀛广为流传,几乎到处可见。

“我对白君的学识也很是佩服呢。”

长野主编不以为意,含笑点了点头,心中对这份稿件

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