当前位置:豌豆文学>历史军事>大隋说书人> 072.墨云踏雪
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

072.墨云踏雪(3 / 4)

所谓的武功和李臻后世理解的一样,就是强身健体,磨练技艺的招式。

而神通则只有到达了出尘境界的人,才能用。

李臻这种莫名其妙出尘的不说,枳鸾那种天生的修炼者也不提。

就单说一个正常人需要走的过程是:先学会武功,以武功调动自身血气,磨练肉体,锤炼技巧,行功运气,积攒内力。

内力不是炁。

而是炁的弱化版。

是以自身血气催发而成。

而这种人,在一些小说里可能就是什么绝世高手了。但在这个世界,却只是不入流的存在。

本质的区别就在于这天地之间所存在的炁。

人的身体,是有极限的。自身血气无论怎么催发,也只有那么多。可这天地的炁,是无限的。所谓的修炼者,何为“出尘”、“自在”、“悟道”、“超脱”?最本质的一个要求,便是利用天地之炁在战斗,而不是纯粹的依靠自身的内力。

武功再高,内力在深厚,终究是有穷尽时。

所以,用天地之炁来战斗,才是上乘。

这也是武夫与修炼者的区别。

武夫只是凡夫俗子,而当一个人堪破生死关,纳天地之炁入体后,在这个世界来讲,就已经不是凡人了。

这就是所谓的出尘。

而出尘对于修炼者而言,也只是最低境界。

在这个期间,修炼之人还没有完全脱离人体自身的束缚,所运用的方式也依旧是纳天地之炁入体,如同修建了一座水库,一点点的积攒这些炁。

所以严格意义上来讲,还没完全超脱于凡人。

而这也是目前修炼者所停留最多人的境界。

出尘,便是如此。

这个时期的修炼者能用的神通还非常浅显,粗糙。武学大家面对出尘之人,未尝没有一战之力。

上一页 目录 +书签 下一页