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一旦交手，林弋举手抬足，全力一击，颇有武道修者风范，给与魏清绮极大的压力。
魏清绮种种精巧过人的神通道术，完全施展不开，不得不以缥缈宗根本法门《呈祥涤厄琳琅书》的“有无”之道应对。
此时交手。
当魏清绮之身处于清净素练、浑然练达之时，便是此经中化有为“无”、“有归于无”之用呈现时；而魏清绮身躯化作玉人之相时，便是“无中生有”、作法反击之时。
林弋见魏清绮面上似有忧色，终于心中泛起一丝喜意。
看来对手已然坚持不住了。
虽然胜得理所当然，但是第十一胜了第七，终究是可喜可贺之事。
但转念一想，以面前之人予他的观感，似乎不至于如此浅薄。于是心意收敛，再度浩浩荡荡推进过去。
事实亦是如此。
九宗女修之中，魏清绮、宁素尘二人望之气象相若，言笑之间，都有一种“性本高远，折节近人”的味道。
但是论其根本，二人却却截然相反。
宁素尘本性清华卓越，素雅自矜，以言笑近人之相锤炼气象，的确有一种刻意调和修正的意味。而魏清绮却是独具只眼，感通见真。一颗慧心见事深彻入骨之后，万古寂寞之下，自然温情独在。仔细琢磨，却似有一种大彻大悟之后“拈花微笑”的气度。据实而论，实是后者境界更高。
此时的魏清绮，看似蹙眉忧思，其实只是“不制七情”的自然流露；其实她心意流转，神念飞渡，思虑敌我之间的一切胜负要素，无有逸漏，其实较任何人都要更为冷静。
现实的困境是——
“无中生有”的反击之功，虽只有来势之二三成，但是其是一种混同诸性、不可捉摸的妙力，若要将其化去，极为不易；但是林弋一身麒麟一族祥瑞之气，却恰恰能将其压制下去。
所以分属“反击”的那一部分
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