自那以后，须弥山在西土，就是无数人朝圣之地。
每年都有很多人，三步一叩首，九步一大礼，到达须弥山，转山转塔，表达自己的虔诚，让自己烦躁的心灵，安定下来。
当年佛界开辟，很多佛门势力想把须弥山搬迁到佛界，认为佛门圣地，应该放在佛界。
但后面不知道为何，须弥山还留在了西土，直到如今，除了对佛门有所了解的人，一般人是不知道须弥山还在西土。
李青山和藏民沟通后，就来到了须弥山下，看到了这座佛门圣山。
不算高大，也不算险峻，须弥山上，有大大小小山峰，这些山峰上，还有不少的寺庙，来往各种和尚。
西土的和尚和中元帝和尚不一样，李青山平静的观察，每个地区，每个国度的和尚，都是不一样的。
可能最开始传法的时候，和尚是一样，但是同样的佛经，到了不同的地区，经过不同的人翻译，不同国度，不同文明，不同的理解，解析出来后，和原教旨主意截然不同。
然后经历三代繁衍，便彻底本土化了，除了佛门，除了出处一样，其他都是不一样的。
须弥山下，有不少的藏民三跪九叩来到此地，脸上带着释然的笑容，心里的包袱和压力都释怀，他们转山转水转佛塔，最后来到须弥山下，在这里接受洗礼，功德圆满。
李青山看了一会，便踏足须弥山。
刚一脚踏上须弥山，李青山就感觉得心跳一动。
这不是他的心跳。
这是须弥山的心跳。
李青山惊讶的看着须弥山：“这是活得！”
这一座大山，都是活的。
和大时钟，九重天不一样，这些都是具象化法宝。
须弥山不是，它是一座大山，历经无数岁月，被当年的阿弥陀佛，后来无数的信徒滋养，渐渐诞生了属于
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