第一九六章 谁也不是普遍真理（6 / 6）

这也算是伤敌一千、自损八百。放弃了此时当天子、非此即彼、你死我活、只能有一种普遍真理的不切实际的幻想。也算是彻底断绝了实学和西学纠缠不清的情况，让人把心思放在实学上，而不是在禁教前后层出不穷地耶儒之争，空对空地输出，整天讨论的是天理气在陡斯创世之前、之后这些神学问题。

但实际上，其实还是大顺这边赢了。因为这一套理论的基石，是天地之道。是天地之道搞了族群分野，搞了各自族群有各自适应的道德。不过这种赢，是自嗨式的赢，没什么意义。

既保持交流、交往、引入实学；又不让社会上的顶尖人才去琢磨那些空对空的东西。

宗教之间，没有辩赢的，只有打赢的，这一点李淦心里还算清醒。

而且……就现在辩的结果来看，儒学这边节节败退，禁教已经在福建、广东等地，闹出了大风波和殉教事件，趁早赶紧切割。

这件事，肯定是要签条约、走书面文件的。

实际上，这份条约，也就是一份被迫承认《圣经》不具备普遍适应性的条约。签约官方有天主教、圣公宗、东正教、新教的各国代表。

至于大顺……儒学本来也没走出去，一个进攻，一个防守。大家都没有普遍适应性的话，防守方就算赢了。