场。
可还缺一个东西。
一个“名正言顺”的名。
没人真的在乎那个秀才的死活，除了秀才自己的亲人。
淮扬集团在乎的，是盐政改革。
秀才被打死，前期吊唁，也就是找个理由，最终目的还是经济诉求。
那么，这个诉求的“名”在哪？
这也就是刘钰说的“扛着仁义大旗反仁义”，正名藏在仁义礼法里面。
就在县令准备结案的时候，一直旁观的江苏节度使林敏却道：“且慢。”
县令赶忙停手，问道：“大人有何吩咐？”
林敏正色道：“此事，看似有理，实则还有个问题啊。”
“请大人明示。”
林敏走过去，拿起一张其实早已经看过的契约，说道：“这草荡，非是私有，如何能卖？按照《盐法》，私自卖荡，是大罪也。虽然这些契约、完课皆齐备，但其违背盐法。”
“非盐丁不得有荡，这句话是盐之宪。剩下的政策，不可违此盐宪吧？”
“《书》曰：监于先王成宪，其永无愆。这事，我看还是要再做计较。”
“此为其一。”
“其二，制民恒产，亦为仁政第一。如今褫夺盐户产业，似也有些……有些于情不合啊。”
这事，论理本来就是和县令关系不大的事，县令管得着盐政问题吗？
再者县令本来也不想闲着没事干掺和上层的斗争，明知道这件事是改革派和反改革派之间的神仙打架，自己得了准许之后才“秉公处理”的。
现在，节度使直接拿出来盐法之宪，质疑合同本身不合法，县令连忙道：“下官不管盐政，对此中关节不甚知晓。若非大人指点，下官几乎犯错。”
“但朝廷已经定下了废盐垦荒之策，允许放垦。既已允许放垦，那么这盐丁草荡……是遵守朝廷的放垦政策？还是遵照盐法
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