花钱，没钱就得借。
借了，就只能借合法的最高利率，低了压根借不着。
借钱，又没有金山银山，拿啥还？那不就只能拿牛马羊等来还吗？
而商会在这里，实际上赚了三份钱。
借的钱，总要花了买东西，所以还是买我的东西。这是一份钱。
借的钱，得按照大顺律的顶格利息算利率，三年翻番。这是一份钱。
迁牲口的时候，牲口是按照春天定下的数量，秋天再弄走，那这一个牧期的长膘，又是一份钱。
一般来说，这种事若在中世纪，实属正常。
就和欧洲的领主和犹太人一样，借钱，不想还，那就杀犹、驱逐犹太人呗。
然而，问题在于，在这边做买卖的，可不是无力反抗的犹太人。
其幕后的资本，那都是京城的勋贵、军事贵族、御用大商人、皇族等等。
这就没办法了：想欠债不还？行啊，打进紫禁城来囚禁债主嘛。
问题不是打不过嘛。
尤其是铁路修到了张家口继续向北之后，上次叛乱火烧商铺的事一出，这边铁路直接把兵运过去，迅速平息了事端。
某种程度上讲，在蒙古地区活动的商会，就是大顺的东印度公司，而且显然还是转型前的、以商业资本主义劫夺为目标的那种原始东印度公司。
这和大顺在南洋等地的手段，就完全不同。
一个是无意识的工业资本主义思维；另一个则是无意识的商业资本主义思维。
当然，最主要的问题，在于大顺面对爪哇的土地，印度的土地，总能知道可以尝试着试试自己熟悉的办法，亩税制。
可面对着蒙古游牧区，大顺这边也着实只能如此，根本无法从根源上解决问题。
因为，这要从根源上解决问题，那要办的事可就多了去了。
改土归流、划分牧场、取
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