们很有可能是一脉“西王母”斗争之中的失败者。
在这些骨甲,还有一些青铜器之中,对于他们带走的“物”。
是一个全新的文字。
“庙祝”只能合理猜测,这是一棵小树。
从象形文字的方面看,此物是一个小小的树苗,林峰不由自主的想起来了传说之中的蟠桃。
瑶池。
蟠桃。
西王母。
对于此“物”,没有更多的信息。
大量的骨甲,是无法破译的。
这些骨甲上面的文字,是“鸟文”。
既不属于篆书,也不是春秋时期楚国的文字,这种“鸟文”,更加古老,并且未曾被后世发觉。
就算是在先秦时候,也是密文之属。
如同飞鸟一样的文字,可以归于楔形文字之类。
“庙祝”并不认识。
是一种迥异与甲骨文,另成体系的文字。
应该是这些西王母部落的遗民,带来的本土文字,这些文字不是“庙祝”破译出来的,他破译出来的是这些青铜器上的文字。
这些文字,是甲骨文。
‘融合。’
虽然传说之中,殷商王朝,一共迁都五次,但它的统治范围,一直都是在中原地区。
黄河流域,中原地区。
川西并不属于殷商的领土。
但是这里,有很多极具殷商特色的青铜器,并且,这些青铜器上的铭文,的确是甲骨文无疑。
这并不算是一件好事情,‘融合’并不一定都是温和的,温情脉脉的。
林峰想要寻找到外头这些“船棺”的来历。
外面的铁冠道人,不论如何,都算不得是这里的迁徙遗民。
林峰想要知道。
迁徙过来的“原住民”,到底去了哪里?最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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