上辈子的某句话。
他没有急于回答，而是故作思索之状。
见此，清正方丈并不着急，反而转头看了看两旁的师弟，又说起另一件事来。
“诸位师弟可知，要想经中悟法，该有哪些前提？”
闻言，几位僧人心中有所明悟，将目光从王鲤身上挪开，先后作出回应。
而王鲤也从他们的交流中得到了答案。
由佛经之中，悟出修行法门从来都不是虚言。
只不过，净缘僧人说的不那么全乎，甚至完全没有沾到重点。
首先，是王鲤已经发现的：并非所有经文都能用来领悟真正法门。
那些没有佛音梵唱的经书背后，抄录之人也许是一个刚刚剃度的小沙弥，也可能是一个凡俗信众。这样的经书虽然文字没有错漏，可那真正的法门并非简单藏于横折撇捺或字里行间当中。
唯有那些独显神异的经书，或由经年苦修的僧人秉持心念书成，或由大德高僧以精深佛法加持，甚至是那些已经修成了果位的大能注入佛韵，才能有王鲤“听”到的那些或大或小、各不相同的异象。
此一步，便已经将诸多僧众排除在外。
盖因此类经书十分稀有，向来传承有序，外人无法触及，僧人也难得一见。
其次，就算真有一、两本佛韵经书意外流传于世，也很难被轻易看出异常，如同王鲤现在所持的《妙法莲华经》第五卷，哪怕是在这白龙寺里不也是未曾受到重视，多年来只是和其他六卷普通经文摆在一起么？
最后，即使有人发现了这一卷经文的独特与珍稀，也并非抱着它没日没夜地苦苦参悟就能领悟法门。
世间万千佛门耸立，流传至今无可计年。
此类经书稀世少传，但诸多寺庙或多或少也有继承。
而在如此条件下，历年来，也未曾听闻佛门中时
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