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类骷髅成精，也是骷髅上执念不散。
便是鬼修，好像也没有真灵，是执念聚成脱离生前，但是后面也会慢慢自我凝聚属于自己的灵光，也就是鬼魂蒙昧，但鬼仙清灵。
但也有不是因念得道的啊，比如帝流浆。
黄天曾经出道的时候炼过一套都天神煞，乃是白骨金刚骷髅，链接域外混沌魔神，便是用帝流浆点化。
虽然帝流浆于神魂有益，但如果没有受念的植物，或者石头，得了帝流浆，又是怎么成灵的呢？
除非其本来就有“念”，也就是原始自然教派认为的“万物有灵”，而这些本来就有的念一开始几乎感触不到，是因为时间的累积，后天的壮大，因此成就自我的真灵。
那么黄天或许要从“点化”方面走了。
前世总听说神仙点化凡人修道，又有什么点化畜生变成小妖，真龙点化鱼虾变成蛟龙，太上老君点化还丹……
点化，重点是这个“化”，是他化，还是自化。
如果是他化，那不就是等同于天魔夺舍？
不过天魔，阴魔，心魔，都是念头变化。
自化，便是自己灌注念头，等同于自家分身。
但这也不现实按照这套理论，父母生育孩子，自然是灌注了自家之念，那孩子却不是父母的分身。
黄天思来想去，又从“外物”，转换到了“我”的概念。
并且提出了一个猜想，万物，如果诞生了“我”的概念，就会产生真灵。
这是一个认知问题。
知道就是知道，不知道就是不知道。
不存在边界模糊。
但怎么诞生“我”的概念呢？又成了一个先有鸡，还是先有蛋的概念。
这是无中生有。
医家理论认为，人诞生下来的阶段，是先得其神，后神领炁，炁生精，精生血，精血凝形，精炁神形合一，故作十月怀胎，呱呱坠地。
但先得
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