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章一百六二 玉龙衔尾(1 / 4)

封时竟亦何尝不知其中难处,只是那无尘净天拿了便不能离身,不然一从手中脱去,生死大劫就当劈面而来,便如茅定山所言,此物若落在昭衍手中,对温隋而言也当好过不少。

「无尘净天掌握在锦南萧氏手里,此族之人又一向眼高于顶,怎可能拿了此物出来给人。想当年太元祖师鹤元子还在时,就曾怀握此物离开三千世界,到那无尽的宇宙虚空之中周游,却不晓得他是看见了什么东西,回来后便一直闭门不出直至飞升,这无尘净天便经由他手传给了后人。」

鹤元子俗姓为萧,本名闲云,如今的锦南萧氏即是太元开派祖师一脉,只是暗中有一说法,曾道萧闲云不喜世家门阀之流,本是有大兴师徒传承的打算在,却不知为何搁置下来,至如今成了六族割据,已然积重难返。

天下玄物的来历各不相同,大多由三千世界开辟时散落世间,或是由当年昭衍祖师所炼制得来,亦有界外传入之物,无尘净天便是其一。因受界天所困,修士到举霞飞升之际才能彻底脱离其中,自此周游天外,不再只能逡巡于三千世界周遭,为一大自在之处。不过鹤元子游历归来后,却多番勒令门中修士不得如此,又说此举有违天意,甚至一开始时还不愿传留此物下来。

就如太元道派知晓生死功行簿的存在一般,茅定山等人亦是对那无尘净天的功用有所了解,如此才有了先前那般说法。

封时竟所言于他等来说更不陌生,只是对方此刻突然提起这事,便怕是为接下来的话头铺路了。

果不其然,封时竟话锋一转,即从那鹤元子一事上接着言道:「如今看来,此人周游在外时,只当是去到了有主界天之中,故才有了后续表现。且关于界天一事,我适才也是从赵莼口中得到了印证,今日的三千世界正是一方无主界天,便恐怕那寰垣大帝已然知道如何成为界天之主,正是想要借着三千世界再进一步,这才有了如今之事。」

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