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第十五章 菩萨道场(2 / 4)

说道:“菩萨这普陀山和珞珈山,自然是极好的清净之地。其四通八达,勾连三界,不仅仅坐落于人间界,而且或许还连通二十四诸天和欲界六重天。”

观音菩萨目光微动:“太子是如何看出这点的?”

敖青道:“我曾听闻,菩萨有三十三种变化身。其中佛身,辟支佛身,声闻身分别代表佛法中的‘大乘’、‘中乘’、‘小乘’。而剩余三十种变化身,则分别代表二十四诸天及欲界六重天。可谓是囊括诸天,洞悉万世。再加上,在进入紫竹林前,我与七妹受到二十四诸天天众之迎接,料想他们便是借由普陀珞珈山降到人世的,故而有此猜测。”

观音菩萨不由颔首:“善哉!”

敖青的猜想,几乎和南海普陀珞珈山的现状,一模一样。

这南海普陀珞珈山,虽然处于人界,但是却是一个连通三界,乃至佛教二十四诸天的一个桥梁。

观音菩萨的“普度众生”,并不是仅仅普度凡人。同时,也普度二十四诸天及欲界六重天中的生灵!

而佛教的二十四诸天,也并非全都是护法神。

他们在久远大岁月中,有很多都是深陷迷惘混乱的存在。譬如阿修罗的凶狠好战,鬼子母的残忍狠毒等等。

即便是如今,欲界六重天中,依然有无数外道,未曾被救度,或者不接受救度。

甚至那第六天魔王魔主波旬,连如来佛祖,也拿之没什么办法。

这些都是佛教要面对的麻烦。

观音菩萨广发宏愿,自然,是有普度一切世间生灵的大慈悲的。..??m

是的,世人皆知观音菩萨有三十三种化身。却不知,这“三十三种”化身,代表的其实是“无限”,所谓三三即九九,这与周易中的“九九之数”异曲同工。

不过,敖青的话,却还没有说完。

眼看观音菩萨颔首,敖青说道:“但话虽如此,我却觉得,这南海普

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