能得到真正的‘清净’。所以我便在想。若肉体凡胎不得清净，那魂魄呢？人的魂魄先天而生，本就是最为纯粹的存在。若看破本质，洞悉‘菩提’，则自无尘埃污垢！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
轰！
此话一出，顿时，犹如晴天霹雳一般！
樵夫先是一怔，旋即不由哈哈大笑了起来：“好悟性，好悟性！”
南海观世音菩萨，也终于明白，为何敖青能够走完“求道路”了！
因为，这“求道路”，看似是通向“大道”，实则，是通向“菩提祖师”。而菩提祖师何以成道？便是因为“心”！
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
这两句偈子，几乎可以将菩提祖师悟道之前，通明菩提心的经历，完全概述出来了。
而所谓的“求道路”，也是如此。
路本身，有阻碍，有限制，有“尘埃”。永远不能到达终点。这就是“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
而当敖青看到的不是路的本身，而是“山不再是山，水不再是水”时。
路的实质，就会被揭露出来。
终点就在心中，就在眼前。因此，哪有什么限制，哪有什么阻碍，又哪有什么“尘埃”？
因此，终点就在敖青的身前！
这就是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
所以。
敖青才能够度过求道路。
或者说他度过的并不是真正的求道路，而是，菩提祖师的……心路！
菩提心路！！
观音菩萨站起身来，目光仔细向敖青看去。
这道理看似简单，可实际上，却绝
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