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第16章 释迦证道,秦尧破境,观音喟叹(2 / 7)

笑道:「他目前在冥界酆都潜修,待你就任灵山之主时,他会来观礼的……」

接引深深看了准提一眼,内心略有不满。

他知道,申公豹拜入了对方善尸门下,并且帮其做了很多事情。

但即便如此,也没必要在释迦摩尼成道的时候说起这件事情吧?

燃灯,文殊,普贤,慈航一佛三士的认同,再加上释迦摩尼这位灵山之主的善意,不知不觉间,申公豹在西方教中的痕迹越来越重了。

可问题是,对方是个道妖,不是佛妖……

基于这丝不满,在准提说完申公豹观礼一事后,他紧接着插嘴道:「走吧,该回灵山准备即位仪式了。」

准提微微一怔,随即说道:「善。」

冥界酆都。

院落内。

秦尧盘腿坐在一个金丝线蒲团上,双手合十,两手掌心抵着菩提子,丝丝缕缕的能量通过菩提子传导至他神魂内,使其灵台澄明,自伴清风。

同时,冥界的无上真经生死簿悬浮在他面前三尺处,释放着荧荧紫光,漂浮出无数真理符文,诸多符文凝聚在一起,化作真理锁链,由生死簿连接至他身上。

而这些符文在进入其体内后,便如一道道闪电冲向眉心祖窍,击破神魂玄关,冲击在秦尧的神魂上。

神魂在这些符文的冲击下不断颤抖,疯狂吞噬着人书至理,明悟死生之道。

整部生死簿,写的是三界众生之名,践行的却是死生之道。

生人皆有其名,临期一笔勾之,由生入死,投胎转世。

那么死生之道又是什么?

佛追求无生无死之境,道追求长生不死之境,所以佛门讲轮回,道门讲修仙。

而人书

便是轮回中的一环,这无上符文,总结起来也就两个字:轮回!

人书的死生之道,就是

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