哗的队伍。
宣慰司也就是俗称的土司，四川布政司下的土司战兵，自然是属于是川军的序列。
这些宣慰司的将校，都是土家族的将校。
如今土家族各土司都尊秦良玉为首，因此他们自然也都是受了秦良玉的征召而来。
不过虽然这些将校都是土家族，但是穿戴却也是各有不同。
有戴着网巾束发的，和汉地的男子一样。
也有头裹着刺花巾帕，与汉地服饰相异的。
一众土家族的将校，穿戴甲胄纹饰也都带着和汉地不同的特点，甲下的服饰虽然是寻常汉地之中曳撒、贴里等普通形制。
但是衣裙却是尽刺花边，又和普通的汉地服饰区分了开来。
土家族自订立盟誓之后，便再未有过大规模的反叛，小规模的动乱也被当地的土司所平定。
旧时的盟誓到了明朝，仍旧在延续。
明朝之后在土家族的聚集地之中设了数个宣慰司，土家族的战兵从明中到明末，多次受召征战。
西南平叛，东南抗倭，辽东御口，皆有土家族战兵的身影。
在嘉兴王江泾等战役中，永顺、保靖等地的土兵屡建战功，被评为「东南战功第一」
其中最为出名的土家族战兵，自然是当属秦良玉麾下所领的直属白杆兵。
陈一龙和武声华两人偏头看向身侧，果然见一众土家族的将校皆是按刀挺立，目不斜视，当下也不由止住了言语。
不过帐中的喧哗仍在，在他们的对面，是一众陕西的军将，有延绥的、有固原、还有宁夏的，都是这两三天陆续
赶到的。
到临兴安之后，全都分营驻扎，彼此之间没有相见过。
他们都是被杨嗣昌从三边总督郑崇俭的麾下调集而来。
张献忠和罗汝才如今表露出来的想法，就是
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