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第三十六章:现实崩塌效应(5 / 8)

恢复它们原本的本质,这一点我刚刚就告诉你了。”张好焕直言不讳的说道,然后他想了想道:“所以,你是真觉得,那些对去吧,皮卡丘恨之入骨的人们,他们真的仅仅只是因为丢了脸面,曾经被恶搞过吗?不,那是因为他们作为多元宇宙内的知性生命,在接触到了虚无之力的时候,就本能的产生了巨大恐怖感,以及本能的想要彻底消灭这虚无之力的载体具现啊,说起来,对搞笑之力认识最为深刻的,其实反倒是去死去死团的诸多分支,比如其中一个名叫作者的分支,他们既深深恐惧着搞笑之力,却又将搞笑之力当成了他们的最终追求,只是搞笑之力是他们最终追求的另一种表现形式罢了。”

说到去死去死团,杨烈顿时就来了兴趣,他立刻就问道:“这个作者又是做什么的?他们的最终追求又是什么?”

张好焕就不得不继续解释道:“作者这个分支是类似于真实的历史组织一样,几乎属于无害的中立型去死去死团分支,虽然也搞过大新闻,但是好歹不会动不动就想要毁灭多元宇宙,这个分支的主要思想是,我们的现实世界其实只是一本书,一本由某个作者创造出来的文学作品,或者类似的东西,但这并不意味着我们的世界就是虚幻的,在作者这个组织的认知中,我们的世界是由叙事,时间,空间,这三者所组成,其中时间与空间构成了我们这个宇宙的载体,而叙事则构成了莪们这个世界的因果与知性,这三者组成了基准现实,而在高于我们一切存在之上,连内宇宙终极,甚至是传说中的超脱都无法感知到的更高次元,有着一个冥冥之中的伟大存在,这个伟大存在掌握了我们这个世界的叙事领域,你可以将这个叙事领域想象成终极命运,不可违逆的,囊括一切的终极决定权。”

“在作者组织的构想中,这个伟大存在,及其存在的次元,被称之为超形而上,在绝大多数的情况下,超形而上仅仅只是一种存在概念,祂既是存在着的,又是不存在着的,祂不会对我们这个世界除了叙事以

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