第六代亲身感受到经济体制的转轨给华夏的社会关系、人际关系、家庭关系所带来的重大变动，经历了电影从神圣的艺术走入寻常生活，成为一种文化产品的现实过程，所以，他们的观念和作品内容都较前几代导演发生了巨大变化，他们的影片没有通过制造幻觉的快感向市场妥协，而是更多地关注那些出于禁忌而“不可言说”的社会现实，更显出直面现实的勇气和真诚。
在题材选取上，他们关注当下都市、边缘人物，小偷、妓.女、无业青年这些边缘人频繁在影片中亮相；在叙事策略上，他们常常在剧中人物身上融入自己的经历，或多或少带有自传色彩；在影像风格上，他们强调真实的光线、色彩和声音，大量运用长镜头，形成纪实风格。他们注重以电影为媒介来考察当代都市普通/边缘人的生活状态，新一代青年在历史转型时期的迷茫、困惑和无所适从在他们的镜头下被真实地记录下来。
伴随着1905年华夏电影的诞生，从以张石川、郑正秋为代表的“第一代导演”开始，华夏的电影导演们不断的进行着各自的导演创作。如今，被人们经常提及的是号称“第五代导演”的章一谋、程凯歌们，他们从80年代中期开始，成为华夏电影的执牛耳者，在探索民族大历史与民族心理的结构上，成就了自己的风格。
如今社会走上导演创作舞台的“第六代导演”却以他们异与先辈的导演创作，风格迥异的颠覆了老一代的电影规律，他们的作品具有深厚的人文思想和人文情怀，他们关注社会百姓人生冷暖，表达小人物内心情感和终极关怀的人文主题。
第六代导演的镜头语言较前几代导演更加写实，具有新的纪实美学特征，他们把人物的命运与现实生活紧紧连在一起，作品更有“地气”和“人情味”，从第六代导演贾章可的《三峡好人》、宁皓导演的《绿草地》、汪一持导演的《新一年》到章元的《过年回家》、张明的《巫山**》等
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