不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
而卢德双现在，就是在学季布，明知道把钱给绑匪，是一种很傻的行为，可他偏偏却这样做了，当然不是别人说的那样，他钱多的没处花，而是到了他这个地位，已经度过了财富原始累积的一个阶段，拥有前世记忆的他，现在已经根本就不用再为钱财而奔波，随便出几个点子，提前布局或者收购未来的大牛公司，财源还不是滚滚而来。
卢德双之所以如此，不为其他，只为名声而已。
因为在华夏传统商业史的管理遗产中，最值得骄傲和推崇的可能要算“诚信为本”了几乎人人都说，华夏传统商人跟商业组织的成功，都是来自于恪守“诚信为本”的原则。
无论是有名的晋商、徽商、宁波帮等商帮，还是传统老字号全聚德、同仁堂、张小泉等商铺，都异口同声的宣称：遵守“以义制利和诚信为本”商业原则，是其辉煌商业成就独一无二的独门暗器，除此之外别无它法。
商业评论家们也加入到了鼓动中：财源滚滚的商业制胜之道，是来源于“诚信”的竞争能力。即使是客户跟消费者也津津乐道的告诉我们：愿意购买或消费商业产品的理由，是因为商家的“价格不二、童叟无欺”
这一切，使得我们不得不相信：华夏传统商人跟商业组织的成功，来自于“诚信为本”的商业理念跟原则；而华夏传统商人和商业组织的成功史，就是一部“诚信”竞争史。
然而，我们被蒙蔽的好苦，因为华夏传统“诚信为本”的商业原则，与我们今天所说的“遵守规则
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