其实关于原教旨主义的问题，作为大学教授的彼得给女婿早就解释得很清楚了，这几乎是伊斯兰世界发展的必然结果。
就好像中世纪的基督教受到工业革命带来的科学冲击，慢慢走下神坛无法完全控制权力，可基督教却有些圆滑的逐渐演变成了西方精神寄托的工具，加上罗马教廷一直努力让自己的影响力不至于衰落，基督教虽然在西方的人文主义根深蒂固，却没限制工业革命科技的发展，让西方政治经济体制的转变发展确实在过去两三百年占据了上风，打得佛教、伊斯兰教国家纷纷俯首称臣。
这一两百年中包括华国在内的大量国家都在找寻到了属于自己的道路以后开始蜕变发展，偏偏就是伊斯兰教国家一直找不到出路。
他们学习过君主立宪制、学习过西方总统议会制、学习过*，搞过民主革命、宗教革命、土地运动、工业革命、经济改革甚至核武器，但无论怎么改变，都始终碰得头破血流，大量的教徒始终生活在贫困和艰难中，就好像一个孩子在黑暗中艰难前行，一直找不到出路，索性生气回到最开始的状态，最原始本能按照伊斯兰教义生存的状态，企图用这样一种反历史车轮的方式来固守自己的世界。
这一点现在不光是在恐怖组织和*武装中间流行，其实很多伊斯兰国家也在开始走上这条路，因为越是现代化开放，就越容易引起人对宗教的思考质疑，伊斯兰教义也越来越难解释眼前的一切，和其他宗教不同，伊斯兰教为了保证自己的政权或者宗教地位，原教旨主义也是不得不实行的手段，只是很多国家不那么公开说罢了，但刑罚严厉、越来越封闭的国家政策在不少伊斯兰国家都出现了。
这也从另一个侧面证明了原教旨主义在找不到现代化改革出路的伊斯兰世界越来越有市场。
有点既然找不到办法，那就索性砸个稀巴烂的自暴自弃心态。
华国的西边和东南边，恰
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