载清是地理；枯木再生、牛生上齿、狗养斯肫、牛生厥石、鸟状前赤、陆生莲花这是木石牲畜异象。
南方诸省除了“嘉禾”、“芝草”这些，还有些北边少见花木，也都当祥瑞送到京中。
另外还有些铜鼎、铜钟出土，也成了祥瑞之物。
大清十几个行省，数个将军辖地，竟是无一处没祥瑞。
这般感恩颂德的场景，在场的许多人并不陌生。
在康熙朝，康熙六十岁万寿与登基六十年大庆时，都集中地出过祥瑞。
曹颙记得清楚，就连雍正当年也报过祥瑞，好像是一处王庄“地涌甘泉”。
诸多祥瑞，就好像龙椅上那位是古往今来第一圣君似的。
礼部尚书这一报祥瑞，就报了大半个时辰，念到最后，已经是扯着嗓子在喊。
曹颙抬起头，看了看龙椅上雍正。
却是肃着脸，不见喜怒。
曹颙心里暗自庆幸，幸好京官不用弄祥瑞这一套，否则还真叫人为难。
那些祥瑞，有的或许是真的，有的却是明着“造假”。
不仅听起来是笑话，等什么时候皇上心情不好，还有后账可算；可要是没有祥瑞，说不定也要引得君王不满。
帝心难测，说的就是这个。
礼部尚书报完祥瑞，就轮到户部，由张廷玉禀了各地钱粮赋税之类，都是比去增加不少。
户部完了，又是工部，也是新修河堤多少里，清淤多少里，等等。
这次大朝，总结下来，就是皇帝圣明，天下太平，风调雨顺，国富民安。
每次朝会都比较活跃的御史，现下也都老实了。
再“铁骨铮铮”，也不是官场白痴，当然不会在皇上五十万寿节前最后一次大朝上说那些扫兴之事。
在百官的歌功颂德声中，大朝会从卯正（早上六点）
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