第140章 得法忘法（3 / 4）

点点滋生，皆是从虚无中凭空而来。

其核心正是源于一股本源之气，化而为物。

亦可以说是阴阳五行本源乃是化生万物的根本。

沈炼既有此得，自然明白最终还是得着落在太虚神策上。

得太虚之道，还太虚之法，通略阴阳五行，勘破虚实之谜，他自然就能造物，抵达那太乙境。

这是水磨工夫，也需要一点灵机。

纵然太虚神策的造诣，沈炼未必就逊色当初清水祖师，可是毕竟他不是太虚神策的创始者，所以这直指阴阳五行之道的功法，证悟的阴阳五行之道，并非他沈炼自身的阴阳五行之道。

故而沈炼才需要得法而忘法，起初他也是准备这样干的，最终还是得这样做，方才圆满。

脱离太虚神策中清水祖师的五行之道，沈炼已然做到，这得感谢阡陌的神秘异气，那也是一种五行本源，而且这五行本源并无任何大能的意志，纯粹属于鸿蒙太初，那自然而然滋生的本源，分属先天，不染后天尘埃，自无印记。

沈炼借此悟出的五行，也自然是沈炼的五行。

可阴阳之道，却是实打实从清水祖师和紫玲师祖那里所得，如今他却要归还了。

所谓忘法，也绝非简简单单的忘记。得法而忘法，忘法而得法，一始一终，一终一始，方才圆满无碍。

不过对此沈炼已经有了对策，关键落在子母河上。

子母河能让女子不经过阴阳和合，就可以怀胎，其中实是蕴藏着难以言喻的玄妙。

要知道男~欢~女~爱，生儿育女，孤阴不生，孤阳不长，本是天道，可子母河却打破了这个规定。

但子母河既然存在世间，就说明其内里依旧符合世间的大道，所谓存在就有道理，便是由此而来。

女子能生孩子，源自阴阳结合之道，西梁女子自不例外。