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第63章 最初你我不相识,而今一念断前生(2 / 3)

我们有什么不同。”

沈炼凝眸望着小娘子,似有无限深情,无限怅惋,最后道:“你知道我为什么说你和我不同么,因为你到人世间只做两件事,修一座道观和找一个人,如果做完这两件事,你觉得你还应该存在么。”

小娘子有些茫然道:“做完了事,我不知道我该不该存在。”

沈炼道:“现在你应该明白了,你只是一段执念,而非真实存在的生灵。”

小娘子道:“我不明白你在说什么,我可以告诉你,我不是什么执念,而是真实独立的生灵,所见所闻皆有所感。”

沈炼道:“那你可通晓佛经。”

小娘子道:“略不知一二。”她说略不知一二,自然意思是她大部分佛经都读过。佛经浩如烟海,她既然敢这样说,足以证明她的学识渊博。

沈炼淡淡笑着道:“我也是略不知一二,而且是生而知之。”

小娘子轻笑道:“真巧,我也是生而知之。”

沈炼瞧她嫣然巧笑,几乎颠倒众生,心中动了一丝涟漪,眨眼间就将那丝悸动抹去,平静地道:“现在你一定愈发以为我们一样了,实则不是。我现在确定了一件事,你不但是一段执念,亦是一道应身。”

小娘子忽然怔住,她自然知道什么是应身,应身又叫应化身,为了度众而随缘随机应化。例如观世音菩萨,三现身,应以国王身得度者,即现国王身而为说法;应以将军身得度者,即现将军身而为说法;应以妇女身得度者,即现妇女身而为说法。

你是甚么样的人,他就示现跟你一样,为你说法。再如佛陀,有的弟子看他是一个普通的老比丘,有的弟子看他是具足“二相,八十种好”之庄严、崇高的佛陀。所以,应身者,就是应众生的机缘,随缘所现,随缘所变,应以何身得度者,即现何身而为说法。

小娘子自然不是佛陀的应身,可是她确确实实是应身,应沈炼而来,显化世间。如果沈炼

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