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第22章 非彼即此(1 / 3)

地藏神色渐肃,最终默然道:“镜花水月,总是不可及却可见,但你说的事,不可见亦不可及。 ”

叶流云微笑道:“我也知道这是无稽之谈,如果真去做,也像个疯子。”

地藏终于好奇,问道:“又为何要生出这样的想法。”他以为从前将彻底补全,已然是了不起的大圣大贤之举,现在又有了的想法,那已非圣贤举动,确实该说是个疯子。

毕竟人人,那未必便是幸福。

有生故有死,那本是天地圆满的一部分。

叶流云道:“如果要追溯最初,我应该要在你们所有人之前,这一点地藏你是清楚的。”

地藏颔首,的来自是最初最古,毫无疑问的。昔年太乙、太一、、东华、上清都是混而为一,为最初的开始,故而他们个个都有惊天动地的大成就,甚至上清和太乙先后超脱,不存在于过去未来现在。

叶流云继续道:“在我生时,尚未有天,更不知生死,那时候虽然孤寂得很,倒也没什么悲苦,现在想来那时候,倒比现在强得多。”

地藏道:“我等生来就是有情众生,确实体会不到你当时的心境,只是世事推移,此一时,彼一时,既然会觉得从前好,那从前必然也有坏的一面,而现在纵然坏,那必然也有好的一面。”

叶流云击掌,说道:“你这个观点,当真和庄子不谋而合。太上不可见,庄子可见,我曾经化身诸子百家之一跟他论过道,深深为他的才情折服。”

百家诸子的学说流传在,那是因为他们都阐释出宇宙中某一条或者多条永恒不变的大道,道不可废,理不可废,故而他们思想的光芒比星辰还要永恒。

说起来这也是一种永恒意志的体现,只是诸子的意志无私,近乎天道,就不能做修为境界论了。

地藏是听说过庄子的,却没有见过。他刚才说出这番道理,倒不是因为听过庄子的话,而是世间的道理到了绝巅处,大体

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