次，劝谏也要从对方的身份、地位、性格方面入手。
不懂这些，就拧着性子硬要劝阻的，统统都只是莽汉，除了让对方因为你鲁莽的行为，更加厌恶和讨厌你所说的话之外，基本没有别的效果。
想到这里，汲黯就拜道：“臣蒙殿下不弃，不以臣卑鄙，臣斗胆上奏，此处应加一句……”
汲黯虽然年纪不大，但胜在家传渊源，而且博览群书，看过的书少说也有七八万字……
嗯，在这个时代，看过七八万字的书的人确实算的上拔尖的人才了！
因为《道德经》五千字，已是鸿篇巨著……
“请汲卿不吝指教……”刘德也非常谦虚的道，术业有专攻，在汲黯这种学霸面前，刘德觉得自己还是明智点当孙子比较好。
“臣愚以为此处加上一句‘通其便，使民不倦’比较好……”汲黯拜道。
这自然是试探了。
这一句话是黄帝所说，三皇五帝，自然也是世人所共尊之圣贤，他们的话，基本上也是这个时代的普世价值。
不惮是黄老派喜欢，法家也爱引用，就连儒家都是奉为圭壁。
只是具体情况各有不同。
黄老派各爱黄帝，法家则是有用就拿来，没用丢一边，儒家则更推崇尧舜禹。
汲黯想来，只要刘德不反对，他就少不得要在这篇奏疏里掺杂点私货了。
所谓文以载道，一片文章，是有生命和感情的。
从刘德的这篇奏疏里，汲黯看到的是法家的思想在闪光。
这怎么能忍？
刘德听了汲黯的话，托着腮帮子想了一会，才想起来，汲黯的话语出《易》，据说是黄帝曾经说过的话，在这一句之后，紧接着的就是‘神而化之，使民宜之’。
这句话往这上面一加，前后一联系，立即就被塞进了一些黄老派的思想。
刘德想了想，点点头道：
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