‘以此为人君则圣，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝，君圣臣忠。父慈子孝，天下治矣。’
若仅仅是这样，也最多是个儒法合流的老套把戏——一百年前，在秦代，吕不韦主政时期。儒家就已经玩过这套把戏了。
问题的关键在于。公羊派，甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了，塞了点放到自己的理论里，当成干货。
至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
譬如墨翟写的六患，《老子》的丙论，以及商君书的部分内容。
都被他们改头换面。加到了自己的论述中。
当然了。这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
所以，他们声称，这些是他们在研读了春秋，得到了圣人的微言大义启发，参考了左传的部分记载，于是，‘发先贤之微言大义，试论于当今天下’。
好吧。微言大义都出来了，
公羊派。在压力之下，终于迈出了这关键性的一步。
在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。
为什么是再次？
因为秦始皇统治时期，他们就这么干过一次了。
不过秦帝国的忽然死亡，让这一切的努力，全部打了水漂。（注1）
这让刘彻很感兴趣。
物竞天择，适者生存。
在自然界，生命了为了延续和生存，纷纷施展自己的能力，全力演化。
从最初的单细胞动物，演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构，甚至出现了人类这样的绝对bug。
而学派呢？
春秋战国时期的百家争鸣，缔造了一个中国历史上的不朽时刻。
诸子百家为了适应时代发展，解决天下在变局中面对的种种问题，各抒己见，从不同的方向，探讨一个终极的理想——天下大同。
由此演化出了儒法黄老墨名
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