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第五百零一十一章 也是亡灵术士?死亡竞决,死灵圣战士(4 / 5)

主所言,便是亡灵术士联盟的根本理念和宗旨。说来,当年第一批的亡灵术士其实也是法师之乡的普通人类或地‘精’法师,自然不会存有任何“种族-歧视”。

但对于圣灵殿而言,这样的观念却是极难接受,甚至有渎神之嫌。

只可惜,除非眼前有死亡牧首亲来与阿‘蒙’之主打擂台,否则已不可能改变这位德珈巨头的决定。

不过,就当杰休准备郁郁退下,阿‘蒙’之主忽然又叫住了它:

“既然戴维森在此神圣竞技场上申请了‘死亡竞决’,那就由你指派一位十四级圣灵殿强者与它对决吧。”

“这…是。”

没想到阿‘蒙’之主在似有偏向戴维森时,却又把竞决应战权给了自己,死亡布道者不由一愣,但很快就致礼应下。

按照自德珈建立起就通行至今的某个隐秘规则,任何亡灵极道在触犯德珈内部禁忌,面临彻底消亡局面时,都有权利申请一次“豁免权”:即踏上寂静岭核心处的大竞技场,作“死亡竞决”。

在竞决中,申请者必须“越级挑战”,与比自己更高一级的强者做生死之战。

若能战而胜之,则申请者立即前罪尽免,再无需面临任何惩罚;而战败者,无论是“死亡竞决”中的哪一方,都会化为石像永远留在竞技场上。

当然,根据传说,当最终的“归亡日”来临,所有竞技场上的石像都会重新“复活”过来,并将永恒的死亡带给整个世界。

所以,除了参与“死亡竞决”者,千百年来也一直会有其他的亡灵极道在临近自身自然毁灭时,亦会来到大竞技场上,依秘法自愿化作石像,以等待“归亡日”的到来。

因此,在这片广阔的场地上才会积累下这许多惟妙惟肖的亡灵强者雕塑。

“戴维森…哼!”受下阿‘蒙’之主的指令,死亡布道者望着竞技场上的魔鬼,心思暗转

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