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第七百六十八章 更新了的拜上帝教(1 / 5)

所以,阿卜杜勒.默罕默德.加奇和马赫穆德.谢夫凯特非常惊奇的看到,仰光城内一只庞大的‘河蟹巨兽’八爪横行的景象!

“这怎么可能?”缅甸不是一个存在了很久很久的独立国家吗?这里不是有着悠久的王朝历史吗?怎么会变的眼前这般平和?

作为一个中国人为主导的城市,仰光城也似乎被注入了中国的文化气息。国人谦和、温平,会仗势欺人、为非作歹的不是没有,却绝不占据多数,那种人更会被国人自然的排斥和鄙视。用刘暹的话说,中国在北宋以后,被犬儒腐朽了七八百年,自身已经忘记了侵略性,还没学会如何做一个合格的殖民者,或是占领者!所以在中亚、伏尔加河流域,在北美,刘暹会安置上大量的退伍军人,并让这些退伍军人涉入村镇基层管理当中去。那为的就是加强国人的骨头硬度!

但是在缅甸,在佛教为主流的缅甸,国人这样做也有这样做的好处,中国人在缅甸与当地土著‘河蟹共存’的很不错。配合着隔壁南天国那佛陀也成为上帝兄弟的犀利一幕,缅甸人每每都会抚胸感叹自己的幸运。真的是有比较了才会有幸福感!

所以,仰光城这处缅甸的财富汇集地,全缅甸最最富裕的一座城市,中缅相处的就更加河蟹了。即使缅甸地区也存在真正意义上的反抗力量,这些人在国防军的围剿下,不仅人数稀少,本身也大多钻入了缅北的热带雨林中。即使这样他们也不会摆脱国防军的追击。中国的国防军中有的是专门应用在热带地区作战的部队。其编制下的侦察部队,就是这些反抗力量心中的魔鬼!

置身在仰光这座城市的阿卜杜勒.默罕默德.加奇,一点都感受不到‘征服者’的痕迹。就是苏丹力量最强大的伊斯坦布尔,都没有这样平和的气氛。随处可见的华人和缅甸人,除了他们的衣着大相径庭外。你简直难以想象他们是两个民族。

事实上,在仰光城里,民族冲突最激烈的是缅族人和克伦人,而不是

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