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第49章人杰地灵菏泽地,文治武功天下中(1 / 5)

“自此向西北七八十里便是定陶,春秋末,范蠡助越灭吴后至那里经商,‘十九年间,三致千金’,最终定居,得名定陶。战国初,大兵家吴起便出自那里,历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵、法、儒三家之学,著有《吴子兵法》,与孙武齐名,人称孙吴,素来在武庙十哲之内。他主张内修文德,外做战备,政事、兵事并重,不可偏废,坚持不战慎战,反对穷兵黩武。还认为文武之道,一张一弛,在于相合而不在于相争。

“自此向东百来里路的金乡檀家庄,是南齐名将檀道济的老家。此公将所知计谋悉数归纳,后人用起来神出鬼没,便是有名的三十六计。

“金乡东晋时还有位重臣,名叫郗鉴,他虽留名不显,其女婿却大有名气,便是书法圣手王羲之。他出生在金乡何地不详,只知墓地在嘉祥城南七八里远的地方。

“永嘉五年,汉赵军攻陷洛阳,俘虏晋怀帝,北方空前混乱。乡人感郗鉴接济恩德,推其为主,一千多户人随之到峄山避难。虽此时战事不息,饥荒不止,只能捕鼠捉鸟充饥,但郗鉴尽展统御之能,却无人叛离,反而拥众渐多,三年增至数万。这些人拿起锄头便为农夫,扛起行囊就是流民,提起刀枪即作兵士。后来咸和二年,苏峻和祖约叛乱,郗鉴再为流民帅出面勤王,立功颇丰。

“‘元帝为晋王,课督农功,诏二千石长吏以入谷多少位殿最。其非宿卫要任皆宜赴农,使军各自佃作,即以为廪’,当时连朝廷亲军都是如此,郗鉴更是既要领兵打仗,又要自筹粮饷,还不能扰民,其实为难不少。弃疾以后跟着李宝爷爷联络河北义军,与郗鉴所为相似,要好好学他如何成功。”

弃疾看爷爷面色凝重,为自己的将来排忧,心下感动,连连答应称是。

辛赞又挥手前指,道:“自此往北百十里路便到巨野县城,城东南二十多里有个彭官屯村,却是汉初三杰之一彭越故里。此人可谓是游击战之祖,楚汉之争中游击于后

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