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第四百二十六章 土著只是一种猿(4 / 11)

人的腿打断,让其爬行;把伤者的脑袋彻底打碎,就是为了试试脑袋的强度;将婴儿扔进火盆里,看是否可以燃烧;刺刀插入颤抖的心脏里,看血液飞溅;土人们围着篝火,看着自己的亲朋好友如同牲畜一样被屠宰,而传教士雅赛尔最大的乐趣,就是沐浴在这种畏惧的目光里。

每当杀死一群土著后,雅赛尔会带着殖民者祷告,忏悔自己的罪行,感谢主给他们的恩赐,无论是食物,还是女人,都是恩赐。

土著们的数量开始锐减,火器的威力实在是太强了,有些土著宁愿跳海,也不愿意与之为敌。

传教士雅赛尔觉得不能这样了,再这样下去,土著就要被杀干净了,杀孽太重,恐怕难以上天堂,所以他开始下令活捉,每一名土著,成年五银币,孩子两银币。

在札记里,一个很奇怪而又很合理的逻辑,传教士雅赛尔认为,活捉可以减少杀戮,可以洗刷罪恶,是救赎自己,也是救赎土著,但其实是为了奴隶。

嘉靖四十二年,传教士雅赛尔开始了开疆拓土,他的地盘从一个岛屿开拓到了数十个岛屿,同样的捕杀令,一直在生效。

在大明万历八月,大明开始探索元绪群岛时,这数十个岛屿,一共只剩下了四十二个土著。

还记得最初嘉靖三十二年,仅仅格格提亚岛就有三千六百多名土著,但是在嘉靖四十二年,传教士雅赛尔控制的数十个岛屿里,只有四十二个土著了。

这四十二个土著被传教士雅赛尔圈了起来,每一个土著都有一个名字,萨尔、苏克、贝蒂、楚格等等,传教士圈养他们,教他们读书写字,而目的则是为了让他们信仰宗教,实现传教士本来的目的,传教。

大明松江远洋商行攻破了传教士的城堡,也没能解救这些土著,因为他们三十一个人患上了肺炎,包括传教士雅赛尔,最后,只有十一名土著活了下来。

万历八年,这十一名土著,只有四个人活了下来,长期的

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