当前位置:豌豆文学>历史军事>我在现代留过学> 第十一章 不问苍生问鬼神
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第十一章 不问苍生问鬼神(6 / 6)

只有,在高太后和向皇后身边侍奉的张茂则,不经意的皱起了眉头,察觉到了异样。

但张茂则不敢插话,他甚至不敢出声!

宰执奏事,哪里有内臣说话的地方?

他要敢出声,明天就得卷铺盖出外了——乌鸦们会很高兴,用一个入内内侍省都知的尸体,来向世人证明他们的忠诚和清正!

高太后也保不住他,更不会保他。

因为,此乃祖制!

……

注:两宋的大寺庙,都会开有质库,最初是信众之间互帮互助的一个组织,然后就发展成了类似今天当铺加银行加风投的金融实体……

而北宋的僧人,花和尚多,不正经的和尚更多。

当然,这不能怪和尚。

因为北宋朝廷比和尚玩的还花。

和尚的度牒,在宋代,基本充当了今天支票、信用凭证的角色,一般朝廷遇到没钱的时候,就发一堆度牒下去给人当钱用,正常价码一张度牒卖个100-200贯轻轻松松。

所以,也就不要怪,假和尚满大街跑了。

注2:宋代高僧的象征,就是朝廷赐予的紫袍僧衣。

注3:日称僧,是印度高僧,在庆历年间来到北宋传法,熙宁、元丰都有日本僧人来到汴京求法,和日称僧碰过面。金总持则似乎应该是阿富汗来的,他先在西夏那边当了几年国师,然后他听说了宋朝在招募一位可以翻译梵文佛经的番僧后,果断跑路到了宋境(他自己说的)。

这个人历史上一直活到了南宋时期,在很多南宋士大夫笔记里,留过名。

上一页 目录 +书签 下一章