见到这玉简，卫图也不再因未能得到鬼婴的全部记忆，而有少许的遗憾之心了。
看完玉简内容后。
卫图明白了“申屠上人”行事古怪的所有原因了。
之所以鬼婴不去外界，夺舍其他修士，那是因为申屠上人在临死之前，便于石窟内设下了元婴级别的禁制，防止鬼婴出去害人。
鬼婴，是申屠上人，而又不是申屠上人。
如鬼婴自己所述。
七百年前，申屠上人就已经寿尽而陨了。
留下的“鬼婴”，只是申屠上人自己不甘陨落，临死之前，以秘法炼制而出的一个鬼物。
封禁石窟。
而又将自己练为鬼物，用作夺舍之用。
申屠上人的行为，充满了矛盾。
不过，在看完申屠上人留下来的玉简后，卫图又对申屠上人的做法，多出了一些理解。
申屠上人姓夏，名聘臣，于三千多年前，出生在一个靖国的官宦家庭。
不过夏聘臣从小不喜欢念儒书，喜欢游历大江大湖，在十七岁那年，留下了一封辞别信，便轻骑快马，腰佩长剑，当了一个游侠。
游侠当了数年时间，夏聘臣遇到了一个落难的修士后人，以侠义心肠帮助这修士后人数次后，修士后人赠给了夏聘臣一部修仙功法。
从此，夏聘臣走上了修仙之路。
只不过，夏聘臣的修仙之路，走的并不顺利。他资质普通，只是下品灵根，一辈子几无筑基希望。
为了购买筑基丹药，夏聘臣前往妖狼山脉，当了一个捉刀人。
许是年少时在江湖的打拼，夏聘臣的武艺不错，灵武合一，在妖狼山脉内，迅速攒够了购买“凝基丹”的灵石。
一百零七岁后，夏聘臣成功筑基，成为筑基真人。
筑基后，夏聘臣与一出身筑基
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