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第六十二章 拜访城隍,私改阳寿(2 / 4)

“不知上仙驾到,有失远迎,请上仙恕罪。”

李敬道打量他一眼,开口道。

“贫道冒昧前来,叨扰之处还望勿怪,只因有事要见城隍老爷,劳烦使者代为通传一声。”

绿脸泥鬼恭恭敬敬,应答一声,正欲前往阴司禀报,却在这时,忽见城隍神像红光一闪,一道身影赫然自神像当中显现而出。

“不必通报,本神来也!”

浓郁的香火气息充盈了整间主殿,城隍爷凝实身躯,面上带有惊异,迎向李敬道拱手施礼。

“长宁县县城隍马善才,见过上仙。”

李敬道见状,随之打个稽首,还了一礼。

“不敢,不敢。”

世人谓超脱世俗,有大能力者为神仙,实则神与仙是有区别的,这完全是两个不同的体系。

神有先天后天之分。

先天神,即是先天自然之神,生于天地未分之前,也称先天至圣,乃是先天就存在的真圣。

按《抱朴子》的说法,属于“非可学也”,譬如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,他们可不是普通凡人通过修道就能够修成的存在。

而仙,大多是后天在红尘俗世中修炼得道之人,也称为得道仙真,凡是通过长期的修行炼真,最终达到长生不老,超脱轮回者,就是仙。

至于这后天之神,万物生灵皆可修得,如城隍土地、山神水神之属,多为死授,且有神职在身,同等级别之下,地位实力甚至要低仙一等。

所以李敬道哪怕是最低级别的仙,碰上一般的地祇鬼神,对方也不敢对他不敬,毕竟人家背后的祖师爷是三清,通常来讲都会给几分薄面。

将殿门掩上,二人就在殿内蒲团上坐了下来。

“不知上仙莅临小庙,所为何事?”

客套的话不多说,马善才当即直言相询。

李敬道闻言,面色一凝,反问道。

“马城隍当真不知贫道的来意?”

马善才心生疑

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